各位朋友，要想知道“學(xué)好國學(xué)對個(gè)人成長和民族的發(fā)展及社會文明的長遠(yuǎn)影響”，那么首先我們必須弄明白一個(gè)問題，那就是什么是國學(xué)？以下海真乾元文化為您解釋。

現(xiàn)在所謂國學(xué)，包含了中國古代的思想、哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。“國學(xué)”之名，始之清末。其間歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，號為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對，人們便把中國原有并固定的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國學(xué)”等。　

國學(xué)也可以說成中國古代學(xué)說。其中的代表便是先秦諸子，先秦諸子的思想以及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長的影響。由它們影響形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想、道家思想等。這些思想從各個(gè)不同的層面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有著很深刻的影響，慢慢就形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。也可以這么通俗理解國學(xué)其實(shí)就是指一個(gè)國家從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在所凝聚形成的一個(gè)民族所特有的向心力及不屈的精神；它包括政治、文化、軍事、體育、經(jīng)濟(jì)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。了解了國學(xué)的定義，那么我們再談“學(xué)好國學(xué)對個(gè)人成長和民族的發(fā)展及社會文明的長遠(yuǎn)影響”就不難以啟齒了。

大家都知道中國是世界上四大文明古國之一，有著上下五千年的歷史文化，更是一個(gè)深受封建思想統(tǒng)治長達(dá)兩千多年的國度。然而一度中華文化曾影響著世界。四大發(fā)明的興起，直接促進(jìn)了世界文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而自上古文化發(fā)展以來，在經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國時(shí)的諸子百家到秦國的一統(tǒng)及漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。自此中華文化便形成了以儒家學(xué)說為主載，百家并舉的發(fā)展局面。而尤以儒道兩家為突出。時(shí)以經(jīng)年，到今天我們的文化發(fā)生了很大的變化，其中有引進(jìn)并改善了西方世界的先進(jìn)思想與文化為其中用。使之中華文化與中華文明在近代現(xiàn)代中國發(fā)生了翻天覆地的變化。從而也深深的影響著我們中華兒女。洋為中用曾一度成了我們時(shí)代的主題。時(shí)至今日，在我們國家不斷發(fā)展，強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益增長的背景下，我們的國人似乎又開始了重新審視并反思我們的文化，并開始引入“國學(xué)”一說

那么既如此，就讓海真乾元文化與大家共同探討一下“國學(xué)”是如何影響我們的成長的？

“國學(xué)”對個(gè)人成長的長遠(yuǎn)影響。大家知道，自從我們生命開始的那一刻開始，我們的身邊就遍及了各領(lǐng)域所能及的方方面面，比如：第一次講話叫媽媽，第一次寫字叫漢字，第一次讀書學(xué)漢語，第一次學(xué)規(guī)矩，第一次祭祖，第一次玩九連環(huán)，第一次畫水墨畫等。這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)所在，包括所受其影響的政治取向，人生觀，世界觀，價(jià)值觀。

你比如說在建國前，中國大多數(shù)人都被當(dāng)時(shí)抗日救國的思想激發(fā)了起來，有趣的是幾乎全民參與其中了，使得當(dāng)時(shí)的中國出現(xiàn)空前的團(tuán)結(jié)。而建國后的一段時(shí)期，大家似乎又熱情于毛主席領(lǐng)導(dǎo)的社會主義改造建設(shè)，那時(shí)全民建設(shè)，在條件極其落后的情況下，還創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)連外國人都認(rèn)為在一個(gè)月內(nèi)不可能完成的南京長江大橋。還有我們的兩彈一星之父錢學(xué)深更是不畏美國強(qiáng)權(quán)的威協(xié)與豐厚的經(jīng)濟(jì)利誘而選擇了歸國。再后來改革開放開始后，中國的教育發(fā)生了變化，師夷長技以制夷的學(xué)說開始得以全面應(yīng)用與發(fā)展，然而在這一時(shí)期的中國人民的思想又轉(zhuǎn)而開始了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心的發(fā)展之路。而盡管是變化如此，我們回頭想想不難看出，實(shí)際上影響中國人和改變中國人命運(yùn)的并不是西方世界的標(biāo)準(zhǔn)，而是中國傳統(tǒng)文化的或者說是通過中國傳統(tǒng)文化改善了的中國人民的思想改變了中華民族，改變了中國。而這一切的一切，無不證明是“國學(xué)”影響著我們個(gè)人的成長。

綜上所述，不難得出“國學(xué)”是可以影響個(gè)人成長。孔子在2500多年前提出的一些觀點(diǎn)至今仍有很深的指導(dǎo)作用，比如“舉一反三”，“內(nèi)省不疚”等值的我們?nèi)ド钏肌Ｓ绕涫窃谠趺醋鋈耍鲆粋€(gè)什么人在論語中多處有著深刻的闡述。

當(dāng)今社會很多人尤其是剛畢業(yè)的大學(xué)生根本不懂得為人處世的道理，學(xué)中文的人文底蘊(yùn)一點(diǎn)也不深厚，沒有起碼的禮貌，根本達(dá)不到知行合一，是典型的文教分離這樣能行嗎？

學(xué)習(xí)國學(xué)能陶冶情操，在看書時(shí)就是在跟圣人對話，通過學(xué)習(xí)能修正自己的許多過失，尤其德行方面，許多大學(xué)生在德行方面嚴(yán)重缺失，沒有做人的最基本修養(yǎng)，對德行方面太需要加強(qiáng)了，否則出來就是一個(gè)不成材、碌碌無聞的人！現(xiàn)在大多數(shù)的中小學(xué)生都過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，根本不懂得勤儉節(jié)約，謙虛禮貌，尤其是所謂的那些“貴族家庭”的孩子更甚！必須對廣大的中小學(xué)生也需要加強(qiáng)德行方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，讓他們從小就做一個(gè)文質(zhì)彬彬，勤儉節(jié)約，謙虛禮貌的君子，為他們的一生奠定良好基礎(chǔ)。好習(xí)慣的養(yǎng)成是需要過程和時(shí)間的，在學(xué)齡前和中小學(xué)階段是最好的時(shí)期，特別是學(xué)齡前和小學(xué)階段是培養(yǎng)人性格心態(tài)習(xí)慣的黃金時(shí)期，培養(yǎng)得好會為他們一生走向輝煌打下良好基礎(chǔ)，國學(xué)對他們這個(gè)年齡段的孩子影響是最大的，老師和家長一定要加強(qiáng)培養(yǎng)。

那要如何學(xué)好國學(xué)？讓海真乾元文化與您一起共同學(xué)習(xí)。

首先自己得感興趣并身體力行孩子才能感興趣，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，自己都不感興趣，對國學(xué)不能深刻理解怎么可能給孩子帶來影響呢，身教勝于言傳。人的發(fā)展也是連鎖反應(yīng)，青少年接受的是什么方式的教育勢必會影響到大學(xué)，再加之大學(xué)里根本不怎么注重進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，只教學(xué)生怎么考試拿畢業(yè)證，那大學(xué)生畢業(yè)后不懂得起碼的禮貌和為人處事的方法，中文系的學(xué)生人文底蘊(yùn)不夠深厚就不足為奇了，到了單位這樣的人不受歡迎是很正常的，大學(xué)生找不到工作除了現(xiàn)行的教育體制外，自身的內(nèi)涵素養(yǎng)不深刻，人文底蘊(yùn)不深厚是有很大關(guān)系的，而如果從小深受國學(xué)熏陶的人畢業(yè)后工作會相對比較好找，在單位一定是很受歡迎的。因?yàn)樗枚Y之用和為貴的道理。

海真乾元文化呼吁廣大學(xué)者們，國學(xué)是中國五千年悠久文化中的璀璨明珠，至今仍閃耀著燦爛的光芒。讓海真乾元文化與各位愛好國學(xué)文化一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。汲取國學(xué)寶庫中的精華，每人都身體力行廣泛推廣，使國學(xué)精神在世界各國發(fā)揚(yáng)光大，為和諧世界做出更大貢獻(xiàn)。