現(xiàn)代社會(huì)，放眼望去，車水馬龍、人來人往，人們整天都在忙忙碌碌的時(shí)光中度過，忽略掉了生活中很多美好的東西。正因?yàn)槿绱耍芏嗳碎_始回歸國學(xué)，在國學(xué)中尋找內(nèi)心的寧靜，尋找那一份久違的寧靜與淡泊。

可是，人們就真的理解什么是國學(xué)了嗎？他們心目中的國學(xué)真的是真正意義上的國學(xué)嗎？

國學(xué)，簡單的來說，就是中國的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)， 是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。當(dāng)然，延伸了來講，也包括醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)原來也簡單地指國家學(xué)府，如太學(xué)、國子監(jiān)。當(dāng)然，我們這里所說的國學(xué)主要是指中國古代的傳統(tǒng)文化，能夠?qū)ξ覀儸F(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生啟迪的傳統(tǒng)文化。

國學(xué)按照學(xué)科來劃分，可以分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流思想；國學(xué)按照思想來劃分，可以分為先秦諸子、儒道釋三家等，其中儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，其它派系的思想則屬于從屬地位；國學(xué)按照《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，其中以經(jīng)、子部為重，其中以經(jīng)部為主；按照國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》來劃分，則可以分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。

國學(xué)應(yīng)該具有歷史性、延伸性 、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國家性，國學(xué)源自歷史，同時(shí)也應(yīng)該服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)，不應(yīng)該成為空中樓閣，國學(xué)也應(yīng)該成為一種接地氣的文化，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于現(xiàn)代人類。

那我們要如何使國學(xué)服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)呢？首先，我們就應(yīng)該意識(shí)到國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。

在當(dāng)代社會(huì)，回歸國學(xué)首先可以使國學(xué)重放光彩，使國學(xué)能夠重振雄威。如此一來，便可以喚起人們的文化自覺感，恢復(fù)人們的文化自信，增強(qiáng)現(xiàn)代人的文化認(rèn)同感，同樣也可以增強(qiáng)民族的凝聚力。我們?cè)趯W(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，可以提高我們的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)，使自我的發(fā)展更加成熟完備，提高我們的精神文明水平。同時(shí)學(xué)習(xí)國學(xué)文化，對(duì)于我們治理國政也有很大的幫助。